海南黎族天象历法的知识

　　天干地支记事，是一个民族在历史上进入文明时代的开始开端。海南黎族人民在历史长河中，创造了自己光辉灿烂的文化，天干地支文化就是其中之一。

　　旷远时代，黎族先民就在实践中培养和锻炼了自己的观察力，通过各种动物活动和自然现象的变化情况，积累了丰富的物候历和气象历的经验和知识，有了天象、时令、方位、看星、占卜和历法知识，并在生产生活中应用。尽管它免不了掺杂有原始宗教的色彩，但是，它毕竟是黎族早期历法和科学的萌芽。

　　农事活动及日常生活的需要，是黎族先民天象知识和创造历法的主要依据；以作息规律和太阳方位变化区分，是黎族历法的规则。黎族没有本民族文字，有关天象和历法知识、经验，都见于民间口碑的流传。考虑到黎族先民创造的天象和历法知识是中华民族文化宝库中的重要组成部分，因此，挖掘、整理、提高、发扬光大，使之服务于民、得益于民，是完全有必要、应该的。在本短文内仅就天象知识、历法知识简述如次。

　　黎族习惯于以候鸟定季节（农事活动所需），如民间习惯以布谷为春鸟，野鸭为夏鸟，大雁为秋鸟，白鹤为冬鸟。黎族也有以山鹿怀胎期（2-4月）为春天，红围期（亦称鹿茸期，5-8月）为夏天，交尾期（7-10月）为秋天，打细毛期（11-1月）为冬天。由于海南岛地处热带亚热带，四季气候不如中国大陆那样分明，因此，大多数情况下，黎族同胞对季节的概念也是不够分明的，只有"月热"（夏天，1-7月）和"月冷"（冬天，8-12月）两个节气。海南野鸭（又称斑鸠），是海南分布最广、数量最多、最重要的鸟类。因为它每每都在早晚稻收割时节，经常游荡于田野啄食谷子。因此黎族人也就将它看作“热月”、“冷月”的分水岭的鸟类。

　　海南黎族人早就懂得雨是由云彩变化成的，天气闷热、黑云密集、蚯蚓出洞、蚂蚁搬家、青蛙和黄猄鸣叫、老人腰骨酸痛等等，是天气变化、大雨来临的信号。夏天早晨，五指山、尖峰岭顶上无云，露特别大，即日下雨；东方出磨菇云，也容易下雨。通什地区若有浓露，那天的天空一定晴朗。吹北风，可能晴天。

　　大年初一子夜过后，老年人走到自家的牛栏去窥视，若发现水牛伏地而卧或嘴里反刍未消化完的食料，必说当年年成好；反之，则是欠收年。有的亦在为祖先烧香后，走出庭院侧耳静听，若听见家狗吠声，则预兆当年必多盗窃贼劫掠；飞鸟啼叫，是好年景；猫叫，则溪鱼必多；牛叫，则六畜兴旺等等。这一天象和物候预测观念具有浓厚的原始宗教的色彩。

　　海南黎族人判别方位，是以自己面对太阳作座标，东面称日出，西面叫日落，北面称左边。

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